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| 대한국(大韓國:1897- ) 1대 황제 고조 광무제(高祖 光武帝:1897-1919) 실록 편찬해야 |
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| 닉네임 : 김민수 |
2015-01-03 20:49:17 조회: 9319 |
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대한국(大韓國:1897- ) 1대 황제 고조 광무제(高祖 光武帝:1897-1919) 실록 편찬해야
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일본군국주의 총독부(1910-1945)가 1925-35년 사관(史官)이 기록한 사초(史草) 등 사료(史料)의 수집(蒐集) 및 취사선택, 편찬,수정하는 편수(編修), 교열, 첨삭하는 감수(監修)한 일본군국주의 통감부, 총독부 일지(日誌) 성격의 일본군국주의이왕가실록 편찬위원(編纂委員)은 위원장은 시노다 지사쿠이며 감수위원(監修委員)은 오다 쇼고, 나리타 세키나이이며 사료수집위원(史料 蒐集委員)은 기쿠치 겐조이며 서무위원(庶務委員)은 스에마쓰 구마히코, 시가 노부미쓰이며 회계위원(會計委員)은 사토 아키미치이며 감수 보조위원(監修 補助委員)은 총독부 이사관 에하라 젠쓰이이며 편찬 보조위원(編纂 補助委員)은 총독부 도경시 하마노 쇼타로, 총독부 군서기 미즈바시 후쿠히코이며 사료 수집 보조위원(史料 蒐集 補助委員)은 기타지마 고조이다. 일본군국주의 총독부가 사료(史料) 수집(蒐集) 및 취사선택, 편수(編修),감수(監修)한 일본군국주의이왕가실록은 일본군국주의 총독부가 대한국(1897- )을 불법 통치한 대한시대 대한광복운동기(1906-1945)에 대한국(1897- ) 역사를 왜곡하고 통감부, 총독부, 일본 왕실, 일본군 기사를 중심으로 편찬,수정하는 편수(編修), 교열, 첨삭하는 감수(監修)하여 편찬한 일본군국주의 통감부, 총독부 일지(日誌)이므로 통감부, 총독부, 일본 왕실, 일본군 기사를 삭제하고 대한국 황실 기사를 중심으로 고조 광무제(高祖 光武帝:1897-1919)실록을 수정, 편집하였다.
1897년 9월 21일 궁중(宮中)의 전식(典式),제향(祭享),조의(朝儀)를 관장한 장례원 경(掌禮院 卿) 김규홍(金奎弘)이 고조 건양대군주 폐하에게 아뢰기를 “천지(天地)에 합제(合祭)하는 것은 사전(祀典)에서 가장 중요함에도 불구하고 대한국(大韓國:1897- ) 제천단 황단(皇壇)의 의제(儀制)는 아직 부족한 점이 많으며 전에는 숭례문 앞 남교(南郊)의 조선국의 제천단인 원단(圓壇), 풍운뇌우 산천성황단(風雲雷雨 山川城隍壇)에서 제사지냈는데 단유(壇壝)의 계급(階級)이 법도에 맞지 않았으니 밝게 섬기는 의절에서 볼 때 실로 미안합니다. 동지절(冬至節)의 제사를 그대로 거행할 수 없으니 앞으로 고쳐 쌓는 등의 절차에 대하여 건양대군주 폐하(陛下)의 재가를 바랍니다. 호천상제신(昊天上帝神), 황지기신(皇地祗神)의 위판(位版)과 일월 성신(日月 星辰), 풍운 뇌우(風雲 雷雨), 5악 5진(五嶽 五鎭), 4해 4독(四海 四瀆)의 신패를 만드는 것과 제사에 쓰는 큰 가마솥인 정확에 넣고 끓는 물에 삶은 소,양,돼지의 희생(犧牲), 변두(籩豆) 등의 여러 가지 의식에 관한 글들은 역대의 의례를 널리 상고하여 마땅히 일정한 규례를 만들어야 하겠습니다. 시임 의정(時任 議政)과 원임 의정(原任 議政)들, 지방에 있는 유현(儒賢)에게 임금이 신하에게 묻는 하순(下詢)하여 처리하는 것이 어떻겠습니까?”하니 고조 건양대군주 폐하가 제칙(制勅)을 내리기를 “제사지내는 예절은 어느 것이나 다 중요하지 않은 것이 없지만 더구나 천지에 합제하는 일은 더 말할 것이 있겠는가? 지금 아뢴 것이 실로 짐의 뜻에 부합되니 경은 궁중의 건축,토목을 관장한 영선사 장(營繕司 長)과 함께 함께 지형을 보고 날짜를 골라서 제단을 쌓을 것이며 제반 예식에 관한 규정은 아뢴 대로 하되 다만 한성(漢城)에 있는 시임 의정과 원임 의정들에게서만 수의(收議)하여 들이라.”하였다.
9월 25일 장례원 경(掌禮院 卿) 김규홍(金奎弘)이 아뢰기를 “황단(皇壇)의 여러 의식 절차에 대하여 한성에 있는 시임 의정(時任 議政)과 원임 의정(原任 議政)들에게서 의견을 수렴하는 것에 대하여 명령하였습니다. 당하(堂下)을 보내서 의견을 물었더니 의정 심순택(沈舜澤)이 말하기를 ‘삼가 예기(禮記)를 상고하여 보건대 천자(天子)는 천지에 제사지낸다고 하였습니다. 천자(天子)의 예로는 하늘을 섬겨 근본에 보답하며 처음을 돌이켜보는 것보다 더 큰 것은 없습니다. 땅을 쓸고 제사를 지내는 데서 질그릇, 바가지, 짚, 햇송아지를 쓰는 것은 그 바탕을 숭상하고 정성을 귀하게 여기는 것입니다. 성인(聖人)은 관천(觀天)하는 도리를 의식 절차의 법칙으로 삼았기 때문에 제사지내는 단유(壇壝)의 계급(階級)은 반드시 그 형상을 살피고 만들었습니다. 호천상제(昊天上帝) 황지기(皇地祗) 신주와 대명(大明) 야명(夜明), 5성(五星), 28수, 주천성신(周天星辰), 풍운 뇌우(風雲 雷雨), 5악(五嶽), 5진(五鎭), 4해(四海), 4독(四瀆) 신들의 신주, 변두(籩豆)의 수와 의식 규정은 제도가 각각 다른데 예가 미비한 것이 오늘과 같은 때는 없었습니다. 조성(造成)하는 절차나 진설(陳設)하는 도식은 모두 장례원으로 하여금 고례(古禮)를 참고하여 거행토록 하며 성단(星壇)을 설치하는 경우는 분야(分野)의 별들에게 제사지내는 의리에서 나왔으므로 이제 제사지낼 수 없습니다. 그 밖의 산천단(山川壇)이나 성황단(城隍壇)처럼 사전(祀典)을 상고하여 바로잡을 수 있는 것에 대하여서는 모두 바로잡는 것이 마땅할 듯합니다. 신은 원래 예학(禮學)에 어둡다 보니 감히 하나씩 지적하여 대답하지 못하겠으니 널리 물어서 처리하시옵소서.’고 하였습니다. 특진관(特進官) 김병시(金炳始)와 조병세(趙秉世)는 병으로 의견을 올리지 못하였지만 시임 의정과 원임 의정들의 의견이 이와 같으니 폐하께서 처결하여 주기 바랍니다.”하니, 고조 건양대군주 폐하가 칙령을 내리기를 “의정들의 의견이 이와 같다면 장례원으로 하여금 널리 상고하여 재가를 받은 다음 즉시 거행하게 하라.”하였다.
9월 26일 대한국(大韓國:1897- ) 외교 사무를 담당한 외부(外部) 협판(協辦) 유기환(兪箕煥), 충청도 무위무관(無位無官)의 유생(儒生)인 유학(幼學) 심노문(沈魯文) 등이 황제(皇帝:emperor)로 칭할 것을 주청(奏請)하였다.9월 28일 황태자궁 시강원(皇太子宮 侍講院)에서 황태자(皇太子)의 교육을 담당한 시독(侍讀) 김두병(金斗秉)이 칭제(稱帝)를 주청하였다.9월 29일 김규홍(金奎弘)이 천제(天祭)를 봉행할 제천단(祭天壇) 황단(皇壇)을 설치할 장소를 택정(擇定)할 것에 대해 간심(看審)하겠다고 아뢰었다.장례원 경(掌禮院 卿) 김규홍(金奎弘)이 영선사 장(營繕司 長)과 함께 상지관(相地官)을 데리고 다음날 가서 간심(看審)하겠다고 아뢰니 윤허하였다. 김재현(金在顯) 등 716명이 황제(皇帝)로 칭할 것을 연명(連名)으로 상소문(上疏文)을 올렸다. 9월 30일 시임 의정(時任 議政)과 원임 의정(原任 議政) 이하가 칭제(稱帝)를 주청하였고 진사(進士) 이수병(李秀丙) 등이 황제(皇帝)로 칭할 것을 주청하였다.10월 1일 황단(皇壇)을 설치할 장소를 간심(看審)하였다. 심순택(沈舜澤) 등이 백관들을 거느리고 정청(庭請)하여 황제(皇帝)로 칭할 것을 아뢰었다.10월 2일 승지(承旨) 김선주(金善柱) 등이 상소를 올려 칭제(稱帝)를 청하였다.10월 3일 심순택 등이 정청(庭請)하여 다시 황제(皇帝)라고 부를 것을 아뢰었다. 시임 의정과 원임 의정 이하가 황제국(皇帝國)의 제도에 대해 아뢰고 황제위에 등극(登極)하고 일본군에 오욕,살해된 명성황후(明成皇后)를 추책(追冊)하고 왕태자(王太子)를 황태자(皇太子)로 책봉(冊封)하는 날짜를 정하였다.
10월 1일 장례원 경(掌禮院卿) 김규홍(金奎弘)이 아뢰기를 “신이 영선사 장(營繕司 長) 이근명(李根命)과 함께 상지관(相地官) 오성근(吳聖根)을 데리고 대한국 제천단 황단(皇壇)을 설치할 장소를 간심(看審)하니 남서(南署)의 회현방(會賢坊) 소공동계(小公洞契)의 해좌사향(亥坐巳向)이 길하다고 하였습니다. 여기에 경계를 정하여 단(壇)을 쌓는 절차를 영선사(營繕司)로 하여금 빨리 거행하도록 하는 것이 어떻겠습니까?”하고 또 아뢰기를 “황단에 단을 쌓는 공사를 시작할 길일 및 위판(位版)과 종향 위패(從享 位牌)를 만드는 길일은 음력 9월 7일로 정하며 그 조성하는 절차를 봉상사(奉常司)로 하여금 전적으로 맡아서 거행하도록 하는 것이 어떻겠습니까.”하니 모두 윤허하였다. 또 아뢰기를 “황단(皇壇)의 위판과 종향 위패(從享 位牌)를 만드는 장소는 어느 곳에 마련해야 하겠습니까?”하니 제칙(制勅)을 내리기를 “근정전(勤政殿)에 하라.” 하였다.10월 4일 장례원 경(掌禮院 卿) 김영수(金永壽)가 아뢰기를, “금칠 어상이 아닌 금칠 용교의에 상좌한 후에 왕태후 폐하의 위호(位號)를 가상(加上)하는 절차가 있어야 합니다. 시임 의정(時任 議政)과 원임 의정(原任 議政)들, 지방에 있는 유현(儒賢)들에게 문의하여 처리하는 것이 어떻겠습니까?”하였다. 제칙(制勅)을 내리기를 “한성에 있는 시임 의정과 원임 의정에게만 문의하라.”하였다. 또 아뢰기를 “황제의 자리에 즉위할 길일을 잡아서 주하(奏下)하였습니다. 의절(儀節)을 마련해야 하는데 역대의 전례를 상고하니 ‘황단(皇壇)에 고유제(告由祭)를 한 다음에 교단(郊壇)의 앞에 자리를 만들고 황제의 자리 금칠 용교의인 금의(金椅)에 나아가 오른다. 이어 태묘(太廟)와 사직(社稷)에 나아가 고하는 제사 의식을 끝낸 후에 정전(正殿)으로 돌아온다. 그러면 백관(百官)들이 표문(表文)을 올려 축하를 하고 드디어 관원을 보내 왕후 민씨를 명성황후 책봉하고 왕태자를 황태자 책봉하며 다음 날 세상에 칙서(勅書)를 내려 알린다.’고 하였습니다. 이 번에도 이대로 마련하여 거행하는 것이 어떻겠습니까?”하니 윤허하였다. 또 아뢰기를 “황단(皇壇), 태묘(太廟), 영녕전(永寧殿), 사직(社稷), 경모궁(景慕宮)에서 지내는 고유제는 음력 9월 14일에 설행하며 빈전(殯殿)에 지내는 고유제는 같은 날에 하되 조전(朝奠)을 겸해서 행하는 것이 어떻겠습니까?”하니 건양대군주 폐하가 윤허하였다. 이어 제문과 고유문을 직접 지어서 내리겠다고 명하였다.
10월 6일 장례원 경(掌禮院 卿) 김영수(金永壽)가 아뢰기를 “이번 황제의 자리에 오른 뒤에 대사(大祀), 중사(中祀), 소사(小祀)의 축식(祝式)을 역대의 전례(典禮)에 의거해서 모두 바로잡는 것이 어떻겠습니까?”하고 또 아뢰기를“역대의 규례를 삼가 상고해 보니 남교(南郊)의 원단(圓壇), 풍운뇌우산천성황단(風雲雷雨山川城隍壇)에서 천지(天地)에 제사를 지냈는데 황제의 자리에 오를 때에는 천하의 명산(名山)과 대천(大川), 성황(城隍), 교단(郊壇), 사토(司土)의 위패(位牌)를 그 유(壝) 안에 설치하고 제사를 지냈습니다. 이 번에도 역시 이대로 마련하고 위패(位牌)는 봉상사(奉常司)로 하여금 일체 만들게 하는 것이 어떻겠습니까?”하고 또 아뢰기를 “왕태후 폐하의 위호를 가상(加上)할 때와 옥보를 올리는 길일과 황태자비를 책봉할 길일을 음력 9월 19일로 잡아서 정하였습니다. 이대로 거행하는 것이 어떻겠습니까?”하니 모두 윤허하였다.10월 7일 경운궁(慶運宮) 즉조당의 편액(扁額)을 태극전(太極殿)으로 격상하였다. 대한국(大韓國) 황실 사무를 총괄한 궁내부(宮內府) 관제 가운데 황단 사제서(皇壇 司祭署) 증치(增置)를 반포하였다.10월 8일 건양대군주 폐하가 사직단(社稷壇)의 위판(位版)의 국사(國社), 국직(國稷)을 태사(太社)와 태직(太稷)으로 격상하였다. 대한국(大韓國) 고조(高祖) 건양대군주 폐하는 10월 12일에 백악(白嶽:북악산)의 남쪽 황단(皇壇)에서 천제(天帝)에 천제(天祭)를 봉행하고 대한국(大韓國) 1대 황제 고조 광무제(高祖 光武帝)에 등극하며 천하에 국호(國號)를 정하여 대한(大韓)이라 하고 이 해로써 광무(光武) 원년(元年)을 삼는다고 천명하여 조선시대(朝鮮時代:1393-1897)에 이어 대한시대(大韓時代:1897- )가 시작되었다. 1897년 대한국(大韓國) 황궁(皇宮) 경운궁(慶運宮)으로 이어(移御)한 대한국(大韓國) 고조 광무제(高祖 光武帝)는 황제위에 등극하기 전 대신들을 불러모아 새로운 국호(國號)를 의논하고 제후국에서 황제국(皇帝國)으로 국격이 격상되어 정사를 모두 새롭게 시작하며 모든 예가 다 새로워졌으니 황단(皇壇)에 첫 천제(天祭)를 봉행하는 지금부터 새 국호(國號)를 정하여 써야 하며 우리나라 대한국(大韓國)은 신라(新羅)·고례(高禮:Korea)·백제(百濟)의 3한국(三韓國)의 영토에서 국초(國初)에 천명을 받고 하나의 나라로 통합되고 천명(天命)을 새로 받았으므로 이름을 새로 정하는 것이 합당하다.
황제(皇帝)의 나라에서 이전의 나라 이름을 그대로 쓴 적이 없으므로 조선(朝鮮)은 황제국(皇帝國) 국호로 합당하지 않다. 대한(大韓)은 황제의 정통을 이은 나라에서 쓴 적이 없고 한(韓)이란 이름은 고유한 우리나라의 이름이며 신라(新羅)·고례(高禮:Korea)·백제(百濟)의 3한국(三韓國)을 아우른 큰 한(韓)이라는 이름이 적합하니 대한(大韓)을 국호로 한다. 국호(國號)를 신라(新羅)·고례(高禮:Korea)·백제(百濟)의 3한국(三韓國)을 아우른 큰 한(韓)이라는 의미의 ‘대한(大韓)’으로 정해져 황단(皇壇)에서 행할 고유제(告由祭)의 제문과 반칙문(頒勅文)에 ‘대한(大韓)’으로 썼다. 단군(檀君)시대 이래 강토가 나뉘어 서로 웅(雄)함을 다투다가 고려국(高麗國)에 이르러 신라(新羅)·고례(高禮:Korea)·백제(百濟)의 3한국(三韓國) 영토를 통일(統一)하였다. 대한국(大韓國) 태조(太祖) 고황제가 용흥(龍興)하여 밖으로 개척한 영토가 더욱 넓어져 북으로 말갈(靺鞨:간도)의 계(界)를 다하여 상아와 가죽을 생산하고 남으로 탐라(耽羅: 제주도)을 거두어 탐라에서 귤과 풍부한 해산물을 공(貢)하였고 탐라(耽羅: 제주도)에서 말갈(靺鞨:간도)까지 남북으로 4천리에 이르는 신라(新羅)·고례(高禮:Korea)·백제(百濟)의 3한국(三韓國) 영토를 통일(統一)하는 업(業)을 세우셨다. 산하가 공고하여 복(福)을 우리 자손만세(子孫萬歲) 반석의 종(宗)에 드리셨고 상제(上帝)께서 위태함을 돌려 평안(平安)함을 갖게 하고 독립(獨立)의 기초를 창건하여 자주(自主)의 권리(權利)를 행하게 하셨다.
10월 12일 대한국(大韓國)의 주권자(主權者)이며 천제(天帝)의 아들 천자(天子)인 황제(皇帝)의 자리에 등극(登極)하고 왕후 민씨를 대한국(大韓國) 명성황후(明成皇后)로 추책(追冊)하고 왕태자(王太子)를 황태자(皇太子)로 책봉(冊封)하고 심순택(沈舜澤)이 백관을 거느리고 두 손을 공수한 상태로 허리를 약 15도 정도 굽히고 고개를 숙인 국궁(鞠躬), 삼무도(三舞蹈), 머리를 상하로 세 번 조아리는 삼고두(三叩頭), 국가의례에서 대신들이 황제의 만수무강을 축원하여 두 손을 치켜들고 만세를 부르는 산호만세(山呼 萬歲), 산호 만세(山呼 萬歲), 재산호만세(再山呼 萬歲)를 창하였다. 빈전(殯殿)에 나아가 황후(皇后)를 책봉한 것에 대한 고유 별전(告由 別奠)을 지냈다. 황태자(皇太子)도 따라 나아가 예를 행하였다.10월 13일 빈전(殯殿)에 나아가 조전(朝奠)과 별전(別奠)을 행하고 태극전(太極殿)에서 황태자가 대한국 초대 황제(皇帝) 고조 광무제(高祖 光武帝)에게 축하 인사를 올리는 진치사의(進致詞儀),문무백관들이 황제에게 축하를 올리는 하표의(賀表儀)를 거행하였고 칙서(勅書)를 반포하여 대사령(大赦令)을 반포하였으며 국호를 대한(大韓)으로 하고 임금을 황제(皇帝)로 칭한다고 선포하였고 대시령(待時令)을 내려 중죄인들의 죄를 가볍게 해주었다.10월 14일 태극전(太極殿)에 나아가 명헌태후(明憲太后)에게 옥책(玉冊)과 금보(金寶)를 올리고 왕태자비 민씨를 황태자비로 책봉하였으며 빈전(殯殿)에 나아가 석상식(夕上食)과 석전(夕奠)을 행하였다.
10월 15일 고조 광무제(高祖 光武帝)가 칙령(勅令)을 내리기를 “책봉과 시호(諡號)와 장사를 지내는 각 항목의 길일(吉日)을 다시 회의(會議)하여 택입(擇入)하도록 하라.”하였다.10월 16일 대한국 황실 사당 태묘(太廟)에 삭제(朔祭)를 지낼 때 헌종실과 철종실에 대한 칭호를 정하여 다음 달 삭제(朔祭) 때부터는 헌종실(憲宗室)에 대해서는 ‘효제(孝弟)’라고 부를 것이며 철종실(哲宗室)에 대해서는 ‘효종자(孝從子)’라고 부르라.”하였다. 죄수 중에서 6범(六犯)을 제외한 50명은 죄의 등급을 낮추어 주고 나이 70살 이상과 병든 사람 12명은 석방하는 내용으로 차례로 개록(開錄)하여 상주(上奏)합니다.’라고 아뢰니 제칙(制勅)을 내리기를 “제가(制可)한다.”하였다.10월 18일 유형(流刑) 죄수의 명단 중에서 6범(六犯)을 제외하고 구준서(具駿書) 등 4명을 한 등급 낮추는 일에 대하여 개록(開錄)하여 상주(上奏)하니 윤허하였다.10월 20일 태묘(太廟), 태조ㆍ세조ㆍ숙종ㆍ영조ㆍ순조의 영정(影幀)을 모신 영희전(永禧殿)인 남전(南殿), 경기전(慶基殿), 조경묘(肇慶廟), 준원전(濬源殿), 선원전(璿源殿), 화령전(華寧殿)의 기물들과 의장들은 천자(天子)의 전례(典禮) 절차대로 쓰되 고친 것에 대하여 고유하는 절차는 장례원(掌禮院)에서 택일하여 시행하게 하였다. 1899년 8월 17일 법규 교정소(法規 校正所)에서 대한국 국제(大韓國 國制)를 반시(頒示)하였다.1900년 8월 8일 의친왕(義親王)을 친왕(親王) 책봉하였다.1900년 10월 25일 제정 대한국(大韓國) 고조 광무제는 칙령 41호(勅令 四十一號)를 제정하고 대한국이 독도(獨島:Dokdo)의 주권국임을 전세계에 공포하였다.1895년 설치한 울릉도 도감을 강원도의 울도 군수로 승격시킨 대한제국 칙령 41호는 울도(鬱島:울릉도)군의 관할 구역을 울릉전도(鬱陵全島),죽서도와 석도(石島:독도)로 규정하고 있으며 일본이 억지 주장하는 죽도(竹島:울릉도)는 울릉도이고 석도(石島)가 독도(獨島)이며 울도 군수가 울릉도,독도를 관할하였다.
1903년 3월 고조 광무제는 동대한해,서대한해,남대한해,북대한해의 대한국 4해(四海)를 공포하였다.1904년 2월 23일 일본군국주의는 대한국 영토의 군사 전략상 필요한 지점을 차지하여 이용할 수 있는 갑진늑약(甲辰勒約)을 늑결(勒結)하였다. 1900년 청국 서태후와 광서제가 지원하는 의화단(義和團)이 부청멸양(扶淸滅洋)의 기치 아래 그리스도교도나 선교사는 물론이고 일반 외국인을 습격하고 영국 · 미국 · 러시아 · 독일 · 프랑스 · 오스트리아 · 이탈리아 · 일본 연합군과 싸웠다. 이후 러시아는 간도 일대에 군사를 체류시킨 채 기한이 되도록 철수하지 않았다. 일본(日本)·영국(英國) 양국이 동맹으로 그에 대응하고 미국(美國)도 항의하였으나 러시아는 응하지 않다가 1903년 4월에 이르러 군사를 출동시켜 멋대로 대한국 용암포(龍巖浦)를 차지하였다. 일본군국주의는 대한국이 중국 대륙 침략의 병참기지로서 중요하다고 여겨 몇 달을 절충하였으나 해결이 나지 않았다. 러시아가 도리어 군사 장비를 증수(增修)하자 1904년 2월 6일에 이르러서는 러시아와 일본의 국교가 단절되었다. 9일 일본 함대가 러시아함을 공격하여 인천(仁川)에서 2척을 격파하자 러시아함은 퇴각하다가 인천항(仁川港)에서 폭침되었다. 10일 일본이 러시아에 선전포고를 하였다. 12일 러시아 공사(公使) 파블로프가 대한국 도읍 한성을 떠나 귀국하였다. 러일전쟁을 개전한 일본군국주의는 갑진늑약(甲辰勒約)을 불법 늑결(勒結)하고 1905년 2월 독도를 강점하였으며 11월 을사늑약을 불법 늑결하였다.
1906년 2월 1일 일본군국주의는 을사늑약(乙巳勒約) 3조에 의거하여 대한국 한성(漢城) 목멱산에 일본군국주의 통감부(統監府)를 설치하였다. 이토 히로부미가 1905년 12월 21일 일본군국주의 통감으로 임용되었다. 일본군국주의 임시 통감 대리 육군 대장(臨時 統監 代理 陸軍 大將) 하세가와 요시미치가 일본군국주의 통감부 개청식을 진행하였다. 1906년 2월 2일 일본 공사(日本 公使) 하야시 곤노스께 이하 관원(館員)과 일본군국주의 통감부 총무 장관(統監府 總務長官) 쯔루하라 사다커치 이하 직원들을 접견하였다. 3월 9일 고조 광무제가 경운궁 수옥헌(漱玉軒)에 나아가 황태자가 시좌(侍座)한 상태에서 일본군국주의 통감(統監) 이토 히로부미를 접견하였다. 일본군국주의 통감 이토 히로부미는 3월 2일에 착임(着任)하였다. 이 날 해군 중장(海軍 中將) 이노우에 요시토모 등 16인과 함께 폐하를 알현하였다. 4월 18일 수옥헌(漱玉軒)에 나아가 황태자가 시좌(侍座)한 상태에서 일본군국주의 통감(統監) 이토 히로부미와 군 사령관(軍司令官) 하세가와 요시미치를 접견하였다.이토 히로부미 통감이 고조 광무제에게 황태자 대리청정을 강요하였다.통감부는 1906년 4월 이후 대리청정을 강요하며 의친왕의 어머니인 귀인 장씨를 숙청하였고 1907년 7월 19일 황태자(이척)가 대리청정(代理聽政)하였다.(대리청정과 선위는 의미가 전혀 달라 일련의 황제의 통치행위일 수 없으나 연이어 기술된 것은 일본군국주의 총독부가 1930-5년 실록 편찬 시에 삽입하여 왜곡하였음을 알 수 있다.)7월 24일 일본군국주의 통감 이토 히로부미는 정미늑약(丁未勒約)을 불법 늑결하였다. 이토 히로부미 일본군국주의 통감이 대한국 군대를 강제로 해산시켰다.
1909년 1월 31일 고조 광무제(황태자 대리청정)가 칙령을 내리기를 “우리나라에서 처음으로 나온 성인인데 사당의 모습이 고요하다. 숭령전(崇靈殿)에 평안남도 관찰사(平安南道 觀察使)를 보내어 치제(致祭)하도록 하라. 듣건대 의복과 신발은 강동(江東)에 보관하고 있으며 지금 그 것을 가리켜 단군릉(檀君陵)이라고 하는데, 잡초가 우거진 채로 거두지 않고 있다고 하니 높이 받드는 예차가 전혀 없다. 이제부터 관리하고 수호하는 절차를 마련하여 거행하도록 하라. 어진 성인의 8가지 가르침은 인류의 문화를 열어놓아 만대토록 그 덕을 입게 되었다. 숭인전(崇仁殿)에 평안남도 관찰사를 보내어 치제하게 하라. 여기는 고례(高禮:GOREA)의 옛 강토이다. 을지문덕(乙支文德)이 웅대한 계책을 써서 적의 공격을 꺾고 나라의 위력을 떨쳤으니 천년이 지난 먼 훗날에도 그 영명한 기개는 꺾이지 않을 것이다. 그의 무덤을 찾아보고 보수하며 지방관을 보내어 치제하도록 하라. 스승을 계승한 것이 이미 바르고 학문이 특히 심오하여 평안도 사림(士林)들의 모범이 되었으니 증 판서(贈 判書) 선우협(鮮于浹)에게 특별히 시호를 내려주는 은전을 베풀 것이다. 경서를 연구하고 행실이 독실하여 근래 선비들의 모범으로 되었으니 고(故) 집의(執義) 박문일(朴文一)과 고 군수 박문오(朴文五)에게 모두 벼슬을 더 추증하는 은전을 베풀 것이다. 양의공(襄毅公) 김경서(金景瑞)와 양무공(襄武公) 정봉수(鄭鳳壽)는 충성과 용맹이 특출하여 의연히 평안도의 명망을 나타내었으니 그들의 무덤에 각각 지방관을 보내어 치제하도록 하라.”하였다. 1909년 9월 일본군국주의가 청국과 간도밀약을 맺으며 백두산 아래 갑산의 북쪽에서 함경북도 온성을 경유하여 녹둔도로 흐르는 북대한해를 두만강(백두산에서 북간도로 흐르는 강)으로 왜곡하였다.10월 26일 오전 9시 안중근(安重根)이 하얼빈역에서이토 히로부미 통감을 저격 처단하였다.
1910년 8월 22일 경술늑약안에 대하여 국무대신(國務大臣) 외에 이재면 및 문무 원로의 대표자들이 회의(會議)를 열었다. 일본군국주의 통감(統監) 데라우치 마사타케가 총리대신(總理大臣) 이완용(李完用)을 대한국 전권위원(全權委員)으로 임명하였다. 8월 29일 일본군국주의 통감(統監)은 경술늑약 불법 늑결 공로를 인정하여 이재면을 흥친왕 불법 임명하였다. 일왕이 조서에 “항상 한국(韓國)이 화란(禍亂)의 근원됨을 돌아보아 대한국을 일본의 보호 하에 두어서 화의 근원을 두절(杜絶)하고 대한국 시정(施政)이 완전하게 하는 데에 충분하지 못하니 이에 영구히 대한국을 일본에 불법 병탄(不法 倂呑:illegal annexation)한다. 대한국에 일본군국주의 총독(總督)을 두고 육해군(陸海軍)을 통솔하며 제반 정무(政務)를 모두 관할케 하노라.”하고 일본군국주의 총독(總督)의 식민통치를 명령하였다. 9월 30일 일본(日本) 국왕이 총독부관제(總督府官制), 총독부 중추원 관제(總督府 中樞院官制), 총독부 취조국 관제(總督府 取調局官制), 총독부 지방관 관제(總督府 地方官官制), 총독부 임시토지조사국관제(總督府 臨時土地調査局官制)를 모두 공포하였다.10월 26일 1907년 이후 황태자궁인 창덕궁에서 대리청정하는 황태자(1919년 1월 2대 황제 등극한 순종 융희제)가 뚝섬인 둑도(纛島) 원예모범장(園藝模範場)에 행계(行啓)하여 관람하였다. 황태자의 아내 윤씨도 함께 왔고 직원 일동에게 주효료(酒肴料) 50원(圓)을 하사하였다.
1911년 2월 20일 일본군국주의 총독부(總督府)는 황단(皇壇), 사직서(社稷署)의 건물(建物)과 부지(敷地)를 모두 인수하였다. 1911년 3월 3일 일본군국주의 총독부(總督府)는 차관(次官) 고미야 미호마쓰가 가지고 있는 대한국새(大韓國璽) 1과(顆),황제지새(皇帝之璽) 1과 및 대원수보(大元帥寶) 1과, 제고지보(制誥之寶) 1과, 칙명지보(勅命之寶) 1과, 칙령지보(勅令之寶) 1과 등 대한국 새(璽)와 보(寶)를 인수하였다. 3월 22일 대한국 황실 궁내부 폐지 후 실직자에 대한 특별 위로금 2만 6,947원(圓)을 예비금 중에서 급여하였다. 친임관(親任官) 1인에게 1,150원, 칙임관(勅任官) 17인에게 7,100원, 주임관(奏任官)과 같은 대우를 받는 자 36인에게 5,365원, 판임관(判任官)과 같은 대우를 받는 자 49인에게 3,692원, 고용원 310인에게 9,640원을 급여하였다.4월 17일 창덕궁에서 대리청정하는 황태자(1919년 황제 등극한 순종 융희제)가 연경당(演慶堂)에 나아갔다. 황태자의 아내 윤씨도 함께 나아가 오찬(午餐)을 설행하였다. 이토 통감이 황태자의 아내로 임명한 윤씨의 아버지인 윤택영(尹澤榮)과 부인 유씨(兪氏)도 배식(陪食)하였다.4월 24일 장석주(張錫周)에게 서부(西部) 반송방(盤松坊)에 있는 순화궁(順和宮)의 토지와 가옥을 하사하였다. 이어 순화궁을 북부(北部) 관광방(觀光坊) 간동(諫洞)에 있는 전 호위대 영사(營舍)로 이전하도록 명하였다. (1907년 11월에 유길준(兪吉濬), 조희연(趙羲淵) 장석주(張錫周)에게 주택과 부속 토지를 특별히 하사하였다. 그런데 장석주가 하사받은 북서(北署) 대동(帶洞)에 있는 범씨(范氏) 가옥은 대한의원(大韓醫院) 부지로 이미 편입되었다. 대한의원은 장석주에게 인도하지 않고 전 궁내부(宮內府) 소관의 선희궁(宣禧宮), 경리원(經理院) 영희전(永禧殿) 세 곳 가운데 대신 급여할 뜻을 탁지부(度支部)에 청원하였으나 해 부(部)가 불허하자 두 번 세 번 요청하였다. 1910년 10월 장석주는 또 구 궁내부 대신과 결탁하여 총독부에 간절히 아뢰어 이러한 명이 나올 수 있었다. 순화궁은 본래 중부에 있는 태화정(太和亭)이었는데 이윤용(李允用)이 궁내부 대신으로 재임할 때 그 집에 머물면서 반송방(盤松坊)의 택지를 순화궁의 자리와 바꿈으로써 반송방으로 옮겨 갔던 것이다.)
1911년 4월 26일 일본군국주의 총독부(總督府)가 창경궁(昌慶宮) 안 박물관(博物館), 동물원(動物園), 식물원(植物苑)을 창경원(昌慶苑)으로 통칭,폄하하였다. 5월 1일 서향각(書香閣)에 양잠소(養蠶所)를 설치하고, 이 달 10일부터 농상공부 기사(農商工部 技師), 감독(監督), 잠부(蠶婦) 3명이 집무하였는데 성적이 양호하였다. 5월 17일 일본군국주의 총독부(總督府)가 경복궁(景福宮) 전체 면적 19만 8천 624평(坪) 5합(合) 6작(勺)을 인수하였다. 6월 19일 황태자의 아내 윤씨가 잠실(蠶室)에 나아가 수견식(收繭式)을 행하였다. 의친왕 이강(李堈)의 비(妃)인 의친왕비도 참석하였다. 일본군국주의 총독부(總督府) 취조국(取調局)이 전 규장각(奎章閣) 소관 도서(圖書) 일체를 인수하였다. 1911년 2월부터 6월까지 새로 구입한 서적 3,528책(冊), 또 구 궁내부(宮內府)에서 인수한 공문서와 아울러 서적 12,615책, 무주(茂朱) 적상산 사고(赤裳山史庫)와 선원각(璿源閣)에서 이송해 온 서적 4,066책을 모두 도서관에 소장하였다. 6월 26일 일본군국주의 총독부(總督府)가 경희궁(慶熙宮) 토지와 건물 전부를 인수하였다. 완친왕궁(完親王宮) 제향비(祭享費)와 궁묘(宮墓) 경비(經費) 및 궁묘 용원(傭員) 정원(定員)을 순화궁(順和宮) 경빈묘(慶嬪墓)의 예(例)대로 하도록 명하였다. 1911년 11월 9일 의친왕 이강(李堈)의 어머니인 귀인(貴人) 장씨(張氏)의 묘소를 남부(南部) 두모포(荳毛浦) 화양정(華陽亭) 근처로 이장(移葬)하는 데 드는 경비가 5,950여 원(圓)이었는데 그 3분의 2는 창덕궁(昌德宮)과 경운궁(慶運宮) 두 궁에서 보조하여 지급하였다. 11월 26일 귀인 장씨( 貴人 張氏) 이장하는 면례(緬禮) 때 찬시(贊侍) 이교영(李喬永)을 보내고 경운궁(慶運宮)에서는 찬시(贊侍) 박서양(朴敍陽)을 보내어 참렬(參列)하도록 하였다. 11월 29일 일본군국주의 총독부(總督府)는 중부(中部) 황토현(黃土峴) 기념비전, 북부(北部) 관광방(觀光坊)의 도서과(圖書課)와 부속지, 남부(南部) 둔지방(芚芝坊)의 전생서(典牲署) 기지, 중부 황토현의 기로소(耆老所) 토지 건물 등을 인수하였다. 11월 30일 일본군국주의 총독부(總督府)는 박물관 본관을 창경궁의 높은 언덕 위에 새로 세워 낙성하였다. 12월 22일 묘(廟), 전(殿), 궁(宮), 능(陵), 원(園), 단(壇), 묘(墓)에 출직 재관(出直 齋官) 등의 직무에 관한 사항 및 집무 시간을 반시(頒示)하였다.
1912년 1월 8일 일본군국주의 총독부(總督府)가 북한산성(北漢山城) 사고(史庫) 건물을 10년간 영국(英國) 교회(敎會)에 차여(借與)하였다. 1월 15일 광무제 폐하가 돈덕전(惇德殿)에 왕림하여 오찬회(午餐會)를 베풀었다. 종척(宗戚)들이 배식(陪食)하였다. 이어 기념품으로 은동해(銀東海) 각 1개(箇)를 하사하였다. 2월 12일 대한국(大韓國) 황태자(순종 융희제)가 고조 광무제를 근알(覲謁)하고 나서 선원전(璿源殿), 경효전(景孝殿)에 나아가 전알(展謁)하였다. 3월 1일 함경남도(咸鏡南道) 안변군(安邊郡) 석왕사(釋王寺)에 봉안되어 있는 태조 고황제(太祖 高皇帝) 감실(龕室)에서의 탄신일과 4영절(四令節)의 제향 비용으로 올해 분의 금(金) 150원(圓)을 지불하였다. 3월 18일 일본군국주의 총독부(總督府)가 구 수학원(修學院)의 토지 건물을 영국(英國) 교회(敎會)에 빌려 주었다. 그 조문에 1. 토지 건물은 종교상의 목적 이외에는 사용할 수 없다. 1. 대차 기간은 만 5년으로 한다. 1. 대차료는 무료로 정한다. 1. 대차 기간 중이라도 당직(當職)에서 필요가 있을 때에는 이를 사용하고 또는 반환케 하는 일도 있다. 1. 기간 중 반환하는 경우에는 차수인(借受人)이 해당 건물에 가공(加工)한 일이 있으면 시가에 따라 배상한다. 1. 토지 건물에 대하여 차수인이 가공을 할 때에는 당직의 승인을 거친 뒤 시행한다. 이 조항에 대하여 영국(英國) 교회 대표자 주교(主敎) 트롭푸, 영국 총영사(總領事) 대리(代理) 로이쓰는 이의가 없음을 제기한다. 4월 6일 고조 광무제가 이은우(李恩雨)를 보내어 숙명여자고등학교(淑明女子高等學校)에 공책(空冊) 200권(卷)과 연필(鉛筆) 24타(打)를 특별히 하사하였다.
4월 16일 대한국(大韓國) 황태자(순종 융희제)가 꽃 관람회가 개최되어 창덕궁 상림원에 왕림하였다. 황태자의 아내 윤씨도 함께 갔다. 종척(宗戚)이 배참(陪參)하였다. 이어 연경당(演慶堂)에서 다과회를 가졌다. 취규정(聚奎亭), 옥류천(玉流泉), 육각정(六角亭)에 모의점(模擬店)을 설치하였다. 4월 27일 3일간 감선(減膳)하고 복장을 바꾸도록 하라고 명하였다. 효창원(孝昌園)에 화재가 있었기 때문이다. 5월 6일 일본군국주의 총독부(總督府)가 경운궁 부지 면적 1,621평(坪)과 원 경선궁(慶善宮) 택지 면적 331평을 인수하였다. 5월 25일 궁인(宮人) 양씨(梁氏)가 딸을 낳았다. 고조 광무제가 양씨에게 당호(堂號)를 내려 복녕(福寧)이라 하였다. 7월 1일 완친왕궁(完親王宮)의 일체의 재산은 추가로 정리하였다. 봄가을에 지내는 절향(節享)과 청명(淸明) 때의 기신묘제(忌辰墓祭)는 다른 원묘(園墓)의 향사(享祀)의 예에 따라 시행한다. 제향 경비와 궁묘(宮墓) 경비 및 용원(傭員) 정원은 순화궁(順和宮) 경빈묘(慶嬪墓)의 예에 따라 규정을 정한다. 8월 30일 이해창(李海昌)에게 명하여 선원전(璿源殿)에 나아가 별도로 봉심(奉審)하고 오라고 하였다. 헌종 성황제(憲宗 成皇帝)의 탄신일이기 때문이다. 9월 9일 석복헌(錫福軒) 동쪽 뜰에 나아가 이희(李熹) 상(喪)에 망곡(望哭)을 행하였다. 고조 광무제도 광명문(光明門) 밖에 나아가 망곡을 하였다. 9월 29일 고조 광무제가 봉양문(鳳陽門) 밖에 나아가 이희(李熹)의 하관(下棺) 때에 망곡(望哭)을 행하였다. 10월 19일 수원군(水原郡) 화산(花山) 삼림(森林)의 면적이 광활하여 집무상 많은 장애가 있어 융릉(隆陵)과 건릉(健陵)의 재실(齋室) 일부 가운데 임업사무소(林業事務所)를 두어 편리하게 관리 보호하도록 하였다.
1913년 2월 15일 고조 광무제가 선원전(璿源殿)에 나아가 전알(展謁)하고 나서 경효전(景孝殿)에 나아가 전배(展拜)하였다. 2월 24일 창덕궁 황태자, 황태자의 아내 윤씨가 경운궁 고조 광무제를 근알(覲謁)하였다. 이어 선원전(璿源殿), 경효전(景孝殿)에 나아가 전알(展謁)하고 의효전(懿孝殿)에도 전배(展拜)하였다. 3월 2일 현백운(玄百運), 박서양(朴敍陽)이 일본군국주의 총독(總督) 데라우치 마사타케가 대한국의 남부 지역으로 순찰(巡察)가는 것을 남대문역(南大門驛)에서 전송(餞送)하였다. 3월 4일 황태자가 양전(洋殿) 덕수궁(德壽宮) 건축을 감독한 영국인(英國人) 데이비슨에게 주대 정식 은제 향로(周大 鼎式 銀製 香爐) 1개(箇)와 금(金) 500원(圓)을 증여하였다. 3월 11일 박영효(朴泳孝)에게 장수금(葬需金) 1,000원(圓)을 내렸다. 철종의 딸이며 박영효의 부인인 영혜옹주(永惠翁主)의 무덤을 옮겨서 장사를 다시 지내는 면례(緬禮)때문이다. 이어 김영갑(金永甲)에게 위문하도록 명하였다. 3월 26일 이해창(李海昌)에게 덕흥대원군(德興大院君) 묘소의 수리비로 금(金) 200원(圓)을 내렸다. 4월 1일 숙명여자고등보통학교(淑明女子高等普通學校) 졸업생이 합작한 조화(造花) 1롱(籠)을 고조 광무제에게 헌상(獻上)하였다. 4월 7일 일본인 신문사 사장 요시노 다자에몽이 벚꽃나무(1982년 창경궁 원형 복원 시 여의도,과천 등으로 이식) 500 본(本)을 창덕궁 황태자에게 진상(進上)하였다. 4월 18일 창덕궁 황태자가 경운궁 고조 광무제를 모시고 선원전(璿源殿)에 나아가 작헌례(酌獻禮)를 행하였다. 숙종 대왕(肅宗 大王), 영조 대왕(英祖 大王), 정조 선황제(正祖 宣皇帝), 문조 익황제(文祖 翼皇帝)의 영정(影幀)을 수리하여 환안(還安)하였기 때문이다.
5월 17일 선원전(璿源殿)의 영정(影幀) 수개(修改) 때 거행한 인원 한응엽(韓應曄) 등 3인(人)에게 상금(賞金)을 차등 있게 내렸다. 5월 23일 황태자가 스즈키 시미츠로에게 금(金) 200원(圓)을 하사하고, 후지타 쓰구하루에게 은제 주식 반기언(銀製周式蟠虁甗) 1개(箇)를 하사하였다. 황태자의 영정을 그린 노고를 치하한 것이다. 6월 17일 고조 광무제가 중화전(中和殿)에 나아가 친히 어진(御眞)의 수보(修補)를 감독하였다. 6월 19일 창덕궁 황태자가 상림원의 수정(水亭)에 나아갔다. 황태자의 아내 윤씨도 함께 나아가 수견식(收繭式)을 행하였다. 7월 20일 박영효(朴泳孝)에게 선원전(璿源殿)에 나아가 봉심(奉審)하라고 명하였다. 철종 장황제(哲宗 章皇帝)의 탄신일이었기 때문이다. 7월 21일 이달용(李達鎔)에게 선원전(璿源殿)에 나아가 봉심(奉審)하라고 명하였다. 순조 숙황제(純祖 肅皇帝)의 탄신일이었기 때문이다. 7월 25일 이재현(李載現)에게 선원전(璿源殿)에 나아가 봉심(奉審)하라고 명하였다. 원종 대왕(元宗 大王)의 탄신일이었기 때문이다. 8월 15일 황태자가 창덕궁 상림원 수정(水亭)에 왕림하고 황태자의 아내 윤씨도 함께 왕림하여 연화(烟火)를 관람하였다. 8월 27일 이준(李埈)의 집에 제수금(祭需金) 1천원을 내렸다. 이희(李熹)의 연제(練祭) 때문이다. 고조 광무제가 돈덕전(惇德殿)에 왕림하여 정악 전습소(正樂 傳習所)의 주악(奏樂)과 연무(演舞)를 관람하였다. 이어 이재완(李載完) 이하 여러 종척(宗戚)에게 사찬(賜饌)하였다.8월 29일 전 전사(典祀) 장호진(張浩鎭)에게 상금 150원을 하사하였다. 선원전(璿源殿)의 어진(御眞) 수개(修改) 및 장생전(長生殿) 외재궁(外梓宮) 작성 때 감독한 공로 때문이다.
9월 9일 고조 광무제가 돈덕전(惇德殿)에 나아가 종척(宗戚), 기사 노인(耆社 老人), 임자년생(壬子年生) 늙은 재상을 소견(召見)하였다. 오찬(午餐)을 내렸다. 9월 15일 이달용(李達鎔)에게 선원전(璿源殿)을 봉심(奉審)하라고 명하였다. 숙종 대왕(肅宗 大王)의 탄신일이었기 때문이다.9월 19일 황태자가 양심합(養心閤)에 나아가 망곡(望哭)을 행하였다. 명성황후(明成皇后)의 기신(忌辰)이었기 때문이다. 10월 12일 이해창(李海昌)을 보내어 선원전(璿源殿)을 봉심(奉審)하라고 명하였다. 영조 대왕(英祖 大王)의 탄신일이었기 때문이다. 10월 14일 고조 광무제가 숙명여학교(淑明女學校), 진명여학교(進明女學校)에 학용물품을 내렸다. 10월 21일 이해승(李海昇)에게 선원전(璿源殿)을 봉심(奉審)하라고 명하였다. 정조 선황제(正祖 宣皇帝)의 탄신일이었기 때문이다. 10월 24일 홍릉(洪陵)에 나아가 전알하고 유릉(裕陵)에 나아가 전배하였다. 고조 광무제를 근알하고 선원전(璿源殿), 경효전(景孝殿)에도 전알하였다. 명성황후(明星皇后)의 탄신일이기 때문이다. 10월 28일 이완용(李完鎔)에게 선원전(璿源殿)을 봉심(奉審)하라고 명하였다. 세조 대왕(世祖 大王)의 탄신일이었기 때문이다. 12월 31일 대조전(大造殿) 서쪽의 북수간인 목욕소(沐浴所) 기관실(機關室)에 화재가 일어났는데, 곧 진화되었다.
1914년 1월 1일 신정 익황후(神貞 翼皇后)의 탄신일이므로 이필균(李弼均)에게 수릉(綏陵)에 나아가 봉심(奉審)하고 오도록 명하였다. 2월 13일 귀인 이씨(貴人 李氏)가 졸(卒)하였다. 2월 24일 고조 광무제의 후궁이며 완친왕의 생모인 귀인 이씨(貴人 李氏)를 양주군(楊州郡) 인창면(仁昌面) 월곡리(月谷里)의 완친왕(完親王) 묘역 내에 장사지냈다. 4월 15일 김동완(金東完)에게 전주군(全州郡)에 나아가 조경묘(肇慶廟)·경기전(慶基殿)·조경단(肇慶壇) 건물 수리처를 간심(看審)하고 오라고 명하였다.5월 11일 태묘(太廟) 및 각 전(殿)·궁(宮)·원(園)·묘(墓)·단(壇)의 수리비를 2만 8,800원으로 정하여 예산을 세웠다. 준원전(濬源殿)과 영흥(永興), 함흥(咸興)의 두 본궁(本宮) 및 각지의 능원(陵園)과 묘단(墓壇)을 수리하라고 명하였다. 7월 3일 궁인(宮人) 이씨(李氏)가 황자를 낳으니 이씨에게 당호(堂號)를 내려 광화당(光華堂)이라 하였다. 7월 7일 김윤구(金倫求)를 보내어 조경묘(肇慶廟)와 경기전(慶基殿)에 가서 수리공사를 검사하였다. 이어서 조경단(肇慶壇)의 아직 수리하지 못한 곳을 간심하였다. 7월 24일 고조 광무제가 새로 태어난 황제의 아들인 황자(皇子)의 이름을 명하여 이육(李堉)이라 하였다. 돈덕전(惇德殿)에서 다과회를 베풀었다. 종척(宗戚)이 배참(陪參)하여 새로 태어난 황자의 3·7일을 축하하였다.
1915년 4월 26일 이해승(李海昇)에게 일금 200원을 내렸다. 전계대원군(全溪大院君) 묘의 재실(齋室) 및 용성부대부인(龍城府大夫人) 묘소의 수리가 있었기 때문이다. 7월 27일 총독(總督) 데라우치 마사타케가 일본군국주의 총독부에서 간행한 조선고적도보(朝鮮古蹟圖譜) 2부를 창덕궁 황태자에게 바쳤다. 8월 20일 궁인(宮人) 정씨(鄭氏)가 황자 이우(李堣)를 낳았다. 1916년 1월 22일 궁인 이씨(李氏)가 낳은 황자 이육(李堉)이 졸(卒)하였다. 1월 25일 황자 이육(李堉)을 경기도(京畿道) 고양군(高陽郡) 숭인면(崇仁面) 청량리(淸凉里)에 장사지냈다. 4월 1일 경운궁 안에 유치원을 설치하여 복녕당(福寧堂)의 아기씨를 교육할 것을 명하였다. 이어 교구치 사다코와 장옥식(張玉植)을 보모(保姆)로 촉탁하였다. 4월 8일 홍규식(洪奎植)에게 특별히 일금 300원을 하사하였다. 숙선옹주(淑善翁主)의 묘소를 수선하는 비용을 보조하였기 때문이다. 5월 8일 고조 광무제가 준명당(浚明堂)에 임어(臨御)하여 유치원의 학도를 소견하고 필묵을 하사하였다. 6월 2일 박제순(朴齊純)이 24사(二十四史)와 서청연보(西淸硯譜) 및 송설소(宋薛紹)의 팽난정연(彭蘭亭硯)을 바쳤다. 도서실에 소장하라고 명하였다. 7월 25일 궁인(宮人) 정씨(鄭氏)에게서 태어난 황자 이우(李堣)가 졸(卒)하였다. 7월 29일 황자 이우(李堣)를 유릉(裕陵) 왼편에 있는 마장리(馬場里)에 장사지냈다. 8월 7일 상궁(尙宮) 백완규(白完圭)에게 일금 150원(圓)을 하사하였다. 그가 80살이 되었으므로 노인을 우대한 것이다.
1917년 3월 5일 김사준(金思濬)의 상(喪)에 일금 600원을 하사하였다. 3월 22일 이준(李埈)이 졸(卒)하였다. 5월 13일 본궁으로 나아가 작헌례(酌獻禮)를 행하고, 이어 정릉(定陵)과 화릉(和陵)에 나아가 작헌례를 행하였다. 5월 14일 황태자 이척의 행차가 함흥역(咸興驛)을 출발하여 석왕사(釋王寺)에 이르러 경숙(經宿)하였다. 김춘희(金春熙)를 석왕사(釋王寺)로 보내어 돌아오는 황태자의 행차를 영접하였다. 5월 15일 석왕사(釋王寺)에 있는 어필각(御筆閣)과 태조 고황제(太祖 高皇帝)가 직접 심은 소나무를 봉심하고, 각 불각(佛閣)과 양어장, 온천 약수 등을 둘러보았다. 그리고 방문을 기념하기 위하여 친히 어린 소나무 한 그루를 단속문(斷俗門) 바깥에 있는 만춘각(萬春閣) 옆에 심었다. 이어 하룻밤을 묵었다. 5월 28일 일본 국왕이 의친왕 이강(李堈)의 둘째 아들 이우(李鍝)를 이준(李埈)의 대를 이을 아들로 삼았다. 7월 21일 준원전(濬源殿)과 영흥(永興) 본궁(本宮) 및 덕릉(德陵) 이외 북도(北道)의 릉(陵)을 수리하라고 명하였다. 11월 10일 대조전(大造殿)에서 오후 5시에 불이 났다. 불은 대조전 서온돌(西溫突)에 연접한 나인들의 갱의실(更衣實)에서 일어나 대조전(大造殿), 흥복헌(興福軒), 통명문(通明門), 양심합(養心閤), 장순문(莊順門), 희정당(熙政堂), 내전(內殿), 경훈각(景薰閣), 징광루(澄光樓), 옥화당(玉華堂), 정묵당(靜默堂), 요화당(曜華堂), 요휘문(曜暉門), 함광문(含光門)을 태워버렸다. 불은 오후 8시에 비로소 진화(鎭火)되었다. 이 날 밤 황태자 전하와 황태자의 아내 윤씨는 잠시 연경당(演慶堂)으로 피신하고, 진화 후에 인정전 동행각(仁政殿 東行閣)에 옮겨 가서 임시 침소를 성정각(誠正閣)으로 정하였다. 내전에 소장되어 있던 귀중 물품 및 훈기(勳記), 훈장(勳章), 휘장(徽章), 기념장(記念章) 등이 모두 함께 소실(燒失)되었다.
11월 12일 광무제 폐하가 순명황후(純明皇后)의 기신제(忌辰祭)이므로 한상학(韓相鶴)에게 유릉(裕陵)에 나아가 봉심(奉審)하고 감제(監祭)할 것을 명하였다. 11월 27일 창덕궁 전각(殿閣)을 중건하는데 경복궁(景福宮) 내의 교태전(交泰殿), 강녕전(康寧殿), 동행각(東行閣), 서행각(西行閣), 연길당(延吉堂), 경성전(慶成殿), 연생전(延生殿), 응사당(膺社堂), 흠경각(欽敬閣), 함원전(含元殿), 만경전(萬慶殿), 흥복전(興福殿) 등 여러 전각의 옛 재목을 옮겨 짓는 일을 총독부(總督府)와 의논하여 정한 후 보고를 올렸다.
1919년 1월 20일 총독부 무관(總督府 武官) 무라타 마코토가 일왕이 선물한 포도주(葡萄酒) 1타(打)를 고조 광무제에게 바쳤다. 고조 광무제가 편찮은 불예(不豫)하여 전의(典醫) 김영배(金瀅培)와 총독부 의원장(總督府 醫院長) 하가 에이지로가 입진(入診)하였다. 황태자 이척이 이기용(李埼鎔), 이완용(李完鎔)에게 별입직(別入直)하도록 명하였다. 1월 21일 일본군국주의 총독부는 고조 광무제가 묘시(卯時)에 경운궁 함녕전(咸寧殿)에서 붕어하셨다고 발표하였다. 지붕에 올라가 왼손으로는 옷깃을 잡고 오른손으로는 옷 허리를 잡고 북쪽을 향해 옷을 휘두르면서 돌아오라고 울부짖는 호복(嘷復)을 행하였다. 1월 22일 소복(素服)으로 갈아입는 역복(易服)하였다. 황태자 이척과 의친왕 이강(李堈)은 상복(上服)을 벗고 머리를 풀어헤치는 피발(被髮)하고 소복(素服)을 입고 상임(上袵)을 하였다. 윤씨, 의친왕비 김씨, 귀인(貴人) 이하는 모두 관(冠)과 상복(上服)을 벗고 머리를 풀어헤치는 피발(被髮)하고 소복을 입었다. 빈전(殯殿)과 혼전(魂殿)을 함녕전(咸寧殿)으로 하도록 명하였다. 이해창(李海昌)을 존원(尊員)에, 이재각(李載覺), 김택진(金宅鎭)을 수릉 향원(守陵 享員)에 차하(差下)하였다. 총호원(摠護員)으로 민영규(閔泳圭)를 삼으라고 명하였다. 빈전 주감(殯殿主監) 제조(提調)에 이재극(李載克), 조동윤(趙東潤), 전 특진관(特進官) 민영찬(閔泳瓚)을 어장 주감 제조(御葬主監 提調)에 민영휘(閔泳徽), 이완용(李完用), 이재곤(李載崐)을, 산릉 주감 제조(山陵主監 提調)에 김종한(金宗漢), 전 판서(判書) 민영달(閔泳達), 김춘희(金春熙)를 차하(差下)하였다.
이재완(李載完), 윤택영(尹澤榮), 박영효(朴泳孝), 이완용(李完用), 조중응(趙重應), 이재곤(李載崐), 송병준(宋秉畯), 민영휘(閔泳徽), 이재극(李載克), 조동윤(趙東潤), 김춘희(金春熙)·민영찬(閔泳瓚)을 국장 때의 고문(顧問)으로 삼았다. 이재완(李載完)과 이재각(李載覺), 박영효(朴泳孝), 이해창(李海昌), 이해승(李海昇), 이지용(李址鎔), 민영휘(閔泳徽), 이재극(李載克), 윤용구(尹用求), 민영달(閔泳達), 조동윤(趙東潤), 민영기(閔泳錡), 민영찬(閔泳瓚), 이완용(李完鎔), 이달용(李達鎔), 이기용(李埼鎔), 한창수(韓昌洙), 이우면(李愚冕), 민형식(閔衡植), 김택진(金宅鎭), 이재덕(李載德), 이명구(李明九), 김용진(金容鎭), 홍규식(洪奎植), 유홍준(兪弘濬), 김영한(金甯漢), 이병찬(李丙瓚), 이달용(李達鎔), 이해충(李海忠), 조명구(趙命九), 조정식(趙鼎植), 김정진(金定鎭), 김영진(金寧鎭), 민경식(閔景植), 이갑승(李甲承), 민대식(閔大植), 조남익(趙南益), 이덕주(李德柱), 유희준(兪熙濬), 이재구(李載九), 이명직(李明稙), 노병목(盧炳穆), 민영채(閔泳采), 김승진(金升鎭), 김익진(金翼鎭), 이재구(李載龜), 윤오영(尹五榮), 이순응(李舜應), 박승목(朴勝穆), 박승봉(朴勝鳳), 윤건영(尹建榮), 민범식(閔範植), 윤헌영(尹獻榮), 김윤동(金潤東), 김순동(金舜東), 민준식(閔俊植), 김익동(金益東), 김효진(金孝鎭), 이운용(李雲鎔), 이학규(李鶴珪), 이흥주(李興柱), 신현익(申鉉益), 신직현(申稷鉉), 김인수(金仁壽), 김홍규(金宖圭), 민풍식(閔豐植), 김희진(金喜鎭), 조태식(趙泰植), 윤칠영(尹七榮), 심규섭(沈圭燮), 조형식(趙亨植), 조형구(趙衡九), 윤구영(尹九榮), 김화진(金龢鎭), 민중식(閔中植), 김선진(金善鎭), 민규식(閔圭植), 조항구(趙恒九), 김대진(金大鎭), 이좌용(李佐鎔), 서병문(徐丙聞), 민규식(閔奎植), 김호진(金浩鎭), 조중철(趙重哲), 이덕규(李悳珪)를 종척 집사(宗戚 執事)에 임명하였다.
1월 23일 이왕직 장관이 아뢰기를 “삼가 각 년의 등록(謄錄)을 살펴보니 염습(斂襲)하는 옷은 모두 익선관(翼蟬冠)과 곤룡포(袞龍袍)를 사용하였고, 상례보편(喪禮補編)에도 역시 염습(斂襲)하는 옷에 관해서 이와 같이 기록되어 있습니다. 바라건대 익선관(翼蟬冠)과 황룡포로 거행하시는 것이 어떻겠습니까?”하니, 윤허하였다. 1월 24일 미시(未時)에 목욕(沐浴)과 습(襲)을 행하고, 의례(儀禮)에 맞게 전(奠)을 설치하였다. 신시(申時)에 소렴(小斂)을 하고 의례(儀禮)에 맞게 전(奠)을 설치하였다. 소렴(小斂)에 입히는 옷은 강사포(絳紗袍) 1습(襲), 채색 비단에 당분(唐粉)으로 노리개를 그리고, 아교에 갠 금박 가루로 고리를 그린 패옥(佩玉), 검푸른 색의 우리나라에서 짠 옷감으로 만든 대자(帶子)인 답호(褡護) 하나, 다홍색 운문(雲紋)이 있는 대단(大緞)으로 만든 첩리(帖裏), 겉은 흑모라(黑帽羅)고, 속은 검푸른 색의 숙사(熟紗)이며 갓끈은 다홍색의 공단(貢緞)인 원유관(遠遊冠), 적석(赤舃) 하나,적말(赤襪) 하나, 염의(斂衣) 19칭(稱)이다. 초명정 서사원(初銘旌 書寫員)에 박영효(朴泳孝)를, 개명정 서사원(改銘旌 書寫員)에는 윤택영(尹澤榮)를, 하현궁 명정 서사원(下玄宮 銘旌 書寫員)에는 박영효(朴泳孝)를, 재궁 상자 서사원(梓宮 上字 書寫員)에는 민영규(閔泳奎)를 차하(差下)하도록 명하였다.
총호원(總護員)이 아뢰기를 “행장 제술원(行狀 製述員)으로 이재완(李載完), 시책문 제술원(諡冊文 製述員)으로 이재곤(李載崐), 서사원(書寫員)에 이완용(李完用), 애책문 제술원(哀冊文 製述員)에 민영휘(閔泳徽), 서사원에 민병석(閔丙奭), 지문 제술원(誌文 製述員)에 김성근(金聲根), 서사원에 윤용구(尹用求), 표석 음기 제술원(表石 陰記 製述員), 서사원, 대자 전문 서사원(大字 篆文 書寫員)에 박영효(朴泳孝)를, 시보 전문 서사원(諡寶 篆文 書寫員)에 윤택영(尹澤榮)을 차임하는 것이 어떻겠습니까?”하니, 나머지는 그대로 하고, 지문 제술원(誌文 製述員)은 총호원(總護員)이 맡도록 명하였다. 1월 25일 이왕직 장관이 아뢰기를 “삼가 예문(禮文)에 의거하여 이왕직 직원이 상지원(相地員)을 데리고 인산지(因山地)를 간심한 후, 예장(禮葬)할 날짜를 택하거나, 일을 시작하는 등의 절차는 예(例)에 따라 거행하는 것이 어떻겠습니까?”하니, 답하기를 “아뢴 대로 윤허한다. 그리고 양주(陽州)의 금곡(金谷)은 고조 광무제 폐하가 살아 계실 때 예정해 놓은 땅이니 산릉 주감 제조(山陵主監 提調)가 나가 간심하고 오라.”하였다. 총호원(總護員)에서 산릉 주감 제조(山陵主監 提調) 민영달(閔泳達)이 상지원(相地員) 등을 데리고 내일 양주(陽州)의 금곡(金谷)에 나가 산릉을 간심하고 정하겠다고 아뢰었다.
1월 26일 황태자 이척이 홍릉(洪陵)을 천봉하는 문제는 앞서 고조 광무제 폐하가 여러 해 동안 마음을 쓰셨으나 겨를이 없었던 유지(遺志)이다. 내가 어찌 감히 우러러 본받지 않겠는가? 인산(因山)이 이미 금곡(金谷)으로 정해졌으니 천봉하는 날짜도 인산일 전에 택입(擇入)토록 하라. 그리고 제반 의식 절차는 어장주감(御葬主監)과 산릉주감(山陵主監)이 겸하여 관리하여 거행하도록 하라. 천봉(遷奉)할 곳의 봉표(封標)는 내일 다시 간심한 후 봉표할 때 같이 거행하도록 하라. 그리고 허우(虛右)의 제도는 공경하게 명릉(明陵)의 예에 따라 하도록 하라고 명하였다. 미시(未時)에 대렴(大斂)을 하였다. 하재궁(下梓宮)을 행하고 의례(儀禮)에 맞게 전(奠)을 설치하였다. 대렴(大斂)할 때의 의대(衣襨)는 안감은 다홍색의 구름무늬 비단이며, 가슴과 등과 어깨에 7조용을 그린 황운 문단(黃雲紋緞) 황용포(黃龍袍) 한 벌, 안감은 남색(藍色)의 오호로단(五壺老緞)인 금향오호로단(錦香五壺老緞)으로 만든 군복(軍服) 한 벌, 남색 별단(別緞)의 괘자(掛子) 2개, 옥색(玉色)의 별문단(別紋緞) 주의(周衣) 3벌, 다홍공단(多紅貢緞)으로 만든 강사포(絳紗袍) 한 벌, 백색의 갑사(甲紗)로 만든 적삼 한 벌, 다홍갑사로 만든 치마 한 벌, 대대(大帶) 한 개, 금환화본(金環畵本)이 있는 금의단 후수(錦衣緞 後垂) 한 벌, 무릎 가리개 폐슬 1개, 홍공단 화본 옥대(玉帶) 1개, 홍공단 화본 옥규(玉圭) 한 개, 홍공단 화본 패옥(佩玉) 1개, 안감은 백공단(白貢緞)인 류청색(柳靑色)의 운문단(雲紋緞) 이불 1벌, 자색의 지초문양(芝草文樣)의 베개 1개, 홍공단으로 만든 9척 길이의 편의(片衣) 1벌, 홍공단으로 만든 3척 길이의 편의 5벌, 오색고단(五色庫緞)으로 만든 편의 90장, 빈자리를 보충하기 위한 각 색 공단(貢緞)과 고단(庫緞) 70필을 사용하였다.
총호원(總護員)에서 관의 은못 위에 덧칠하는 일을 이 달 27일에 시작하며 10번을 하루 걸러 칠하는 것이 어떻겠냐고 아뢰니 금 번에는 매 일하라. 그리고 산릉주감 제조 민영달(閔泳達)이 상지원(相地員) 등을 데리고 금곡(金谷)에 달려가 산을 봉심하고 별단(別單)으로 서입(書入)토록 하라. 금곡을 다시 봉심한 후에 그대로 봉표(封標)하라고 명하였다. 1월 27일 미시(未時)에 상복을 입는 성복(成服)을 하였다. 황태자 이척은 참최(斬衰) 3년이다. 매우 거친 생포로 만들며 마감질을 하지 않은 의상(衣裳), 최복(衰服)을 입는 사람의 것은 약간 거친 생포(生布)로 만들며 마감질을 하지 않는 중의(中衣), 약간 거친 생포를 사용한 마를 꼬아서 무(武)와 영(纓)을 만든 관(冠), 최관(衰冠)을 쓰는 자의 것은 거친 생포로 만든 건(巾), 생마(生麻)로 만든 수질과 요질과 생마(生麻)로 만든 마로 꼰 새끼줄로 수질(首絰)과 요질(腰絰)을 매는 교대(絞帶), 죽장(竹杖), 관리(菅履)를 착용한다. 졸곡(卒哭) 뒤에 시사(視事)할 때는 생포를 사용한 백포로 만든 겉옷, 베로 싼 익선관(翼蟬冠), 베로 싼 오서대(烏犀帶), 백피화(白皮靴)를 착용한다. 모든 상사(喪事)에 참여할 때는 최복을 입는다. 13개월이 되면 연제를 지내는데 의(衣)와 상(裳)을 개제(改制)한다. 약간 엉성하게 짠 생포를 사용하며 마감질은 하지 않는다. 부판(負版)과 벽령(辟領)과 최복을 벗는다. 약간 거친 연포(練布)를 사용한 중의(中衣), 약간 거친 연포를 사용한 연포로 무와 영을 만든 관(冠), 약간 거친 연포를 사용한 건, 칡을 다듬어 사용하며 연포로 맨 요질, 수질은 하지 않는다. 약간 거친 연포를 사용한 교대(絞帶), 죽장, 마로 만든 신발을 신는다.
시사복(視事服)은 백포와 흰 베로 싼 익선관, 흰 베로 싼 오서대, 백피화를 착용한다. 25개월이 되면 상제(祥祭)를 지낸다. 참포(黲袍)와 익선관, 손님을 대하기 위해 행차할 때는 흑립(黑笠)을 착용하고, 연거(燕居) 시에는 백립(白笠), 백포(白袍), 백사대(白絲帶)를 착용한다. 오서대, 백피화를 착용한다. 27개월이 되면 담제(禫祭)를 지낸다. 현포(玄袍)에 익선관과 오서대, 흑피화를 착용한다. 담제(禫祭)를 지낸 후에는 황포(黃袍) 옥대(玉帶)를 착용한다. 윤씨는 참최 3년이다. 긴 적삼인 대수(大袖)와 지극히 거친 생포를 사용한 치마인 장군(長裙)을 입는다. 약간 거칠게 짠 생포를 사용한 갓, 머리 수건 대신하는 개두(蓋頭)와 두수(頭수), 전계(箭竿)인 죽차(竹釵), 매우 거칠게 짠 생포로 대신한 마대(麻帶), 백면포로 만든 포리(布履)를 착용한다. 13개월이 되면 연제(練祭)를 지낸다. 약간 거칠게 짠 생포를 사용한 대수와 장군을 개제한다. 약간 거칠게 짠 연포(練布)를 사용한 개두와 두수와 약간 거칠게 짠 연포(練布)를 사용한 대, 백피화를 착용한다. 25개월이 되어 상제를 지낸 뒤에는 짙게 물들인 옥색의 대수와 장군, 흑색의 개두와 두수와 대, 흑피화를 착용한다. 담제를 지낸 후에는 길복(吉服)을 입는다. 의친왕 이강(李堈)과 의친왕비는 황태자 이척의 복(服)과 같다. 귀인(貴人) 이하 궁인(宮人)과 궁속(宮屬) 및 종척(宗戚) 및 그 처는 참최 3년이다. 빈전(殯殿)에 나아가 석상식(夕上食)과 석전(夕奠)을 행하였다. 국장(國葬)을 행하고 3일 간 가무 음곡(歌舞音曲) 정지를 명하였다.
이왕직에서 망단자(望單子)를 서계(書啓)하였다. 광무제 폐하의 묘호(廟號)를 고조(高祖) 기초를 확립하고 표준을 세우는 것을 ‘고(高)’라 한다., 신조(神祖) 백성들이 이름을 형언할 수 없는 것을 ‘신(神)’이라 한다., 경조(敬祖) 이른 아침부터 밤늦게까지 삼가고 경계하는 것을 ‘경(敬)’이라 한다.로 서계하였는데, 수망(首望)대로 하라는 칙지(勅旨)를 내렸다. 시호 망단자(諡號 望單子)를 문헌(文獻) 경천 위지(經天緯地)하는 것을 ‘문(文)’이라 하고, 박문 다능(博文多能)한 것을 ‘헌(獻)’이라 한다., 무장(武章) 크게 바로잡은 공을 ‘무(武)’라 하고 법도를 크게 밝힌 것을 ‘장(章)’이라 한다., 인익(仁翼) 인을 베풀고 의에 따른 것을 ‘인’이라 하고, 백성을 사랑하고 다스리기를 좋아하는 것은 ‘익(翼)’이라 한다., 정효(貞孝) 크게 생각하여 삼가며 취하는 것을 ‘정(貞)’이라 하고 뜻을 이어서 일을 이루는 것을 ‘효(孝)’라 한다.로 아뢰니, 아뢴 대로 하라는 비지(批旨)를 내렸다. 전호 망단자(殿號 望單子)를 효덕(孝德), 효공(孝恭), 효숭(孝崇)으로 서계하니 수망대로 하라는 칙지를 내렸다. 총호원(總護員)이 의논하여 인산(因山)할 날을 택하여 별단(別單)을 올리기를 “홍릉(洪陵)의 왼쪽은 큰 산줄기가 둘러싸여 손방(巽方)과 진방(辰方)으로 떨어지고 을방과 진방으로 뻗어나갔으며, 묘(卯)방과 을(乙)방으로 떨어져 바뀌다가 갑술방(甲戌方)으로 우뚝 일어서고 묘방(卯方)에서 머리를 들어 축간방(丑艮)으로 솟았고 을방(乙方)을 등지고 신방(辛方)을 바라보는 좌향(坐向)이며, 간병방(艮丙方)에서 신방(辛方)을 얻어 건방(乾方)으로 합하여 경방(庚方)으로 나가 곤방(坤方)으로 돌아갔습니다.
역사(役事)를 시작할 때 풀을 베고 흙을 파는 일은 1월 30일 오후 4시에 하고, 후토신(后土神)에 지내는 제사 산신제(山神祭)는 같은 날에 하며, 먼저 옹가(甕家)를 짓습니다. 2월 6일 오전 6시에 금정(金井)을 열며, 같은 달 12일 오전 10시에 구덩이 깊이를 8척 3촌으로 파는데 영조척(營造尺)을 사용합니다. 외재궁(外梓宮)을 배진(陪進)하는 시간은 같은 달 16일 오전 8시이고, 흙은 병임(丙壬) 방향에 모아둡니다. 외재궁을 내리는 시간은 같은 달 17일 오후 4시이고, 찬궁(欑宮)을 여는 시간은 3월 2일 오전 6시입니다. 발인(發靷)은 같은 달 3일에 하며 상여(喪輿)를 멈추되 꺼리는 방위는 곤방(坤方)입니다. 빈소를 만들고 대여(大轝)가 침전(寢殿)에 도착한 후, 일시(日時)에 따라 찬궁(欑宮)을 열고, 일시에 따라 현궁(玄宮)을 내리는 시간은 같은 달 4일 오후 4시 입니다.”하였다. 홍릉(洪陵)을 천봉하는 날짜를 정하는 별단(別單)을 올리기를 “옛 능(陵)을 파헤치는 시간은 1월 30일 오후 4시인데, 후토신에게 고유제(告由祭)를 같은 날 먼저 지냅니다. 옹가(甕家)를 만드는 것은 일시(日時)에 따르며, 현궁을 꺼내는 시간은 2월 12일 오전 6시이며, 침전(寢殿)에 빈소(殯所)를 차리는 것도 일시에 따릅니다. 찬궁(欑宮)을 여는 것은 일시에 따르며, 발인(發靷)해 나가는 것도 일시에 따릅니다. 산릉(山陵)에 도착한 후 빈전(殯殿)을 차리고, 빈전(殯殿)에 모시는 것은 일시에 따르며, 찬궁(欑宮)을 여는 시간은 2월 16일 오전 8시 30분입니다. 현궁을 내리는 시간은 같은 날 오후 2시입니다.”하였다.
1월 28일 빈전(殯殿)에 나아가 조전(朝奠)과 조상식(朝上食)을 올리고, 주다례(晝茶禮)를 행하고 석상식(夕上食)과 석전(夕奠)을 올렸다. 1월 29일 천봉(遷奉)할 때의 수빈원(守殯員)에 이재덕(李載德), 민형식(閔衡植)을, 광중 명정 서사원(壙中 銘旌 書寫員)에 박영효(朴泳孝), 행로 명정 서사원(行路 銘旌 書寫員)에 윤택영(尹澤榮), 재궁 상자 서사원(梓宮 上字 書寫員)에 민영규(閔泳奎)를, 지문 추기 제술원(誌文 追記 製述員)에 민영규(閔泳奎)를, 서사원(書寫員)에 조동윤(趙東潤)을 차하(差下)하라고 명하였다. 2월 5일 총호원(總護員)이 재궁에 칠을 한 포(布) 위에 덧칠하는 일을 각 년의 예에 의하여 10번씩 이틀에 한 번 진행하려 한다고 아뢰니 이 번에는 날마다 하도록 하라고 명하였다. 2월 8일 상민(商民) 사일환(史一煥) 등이 봉도회(奉悼會)와 봉도단(奉悼團)을 만들어 인산(因山) 때, 대소 상여(喪輿)의 담배군(擔陪軍)과 인군(引軍) 등 각 항에 필요한 군정(軍丁)을 자원하여 거행하기로 하였다. 2월 9일 빈전(殯殿)에 나아가 국장(國葬)의 봉고식(奉告式)을 행하였다. 이어 주다례(晝茶禮)를 행하였다. 2월 12일 홍릉(洪陵)에서 현궁(玄宮)을 꺼냈다. 찬시(贊侍) 김관호(金觀鎬)를 보내어 봉심(奉審)하도록 명하였다. 2월 13일 홍릉(洪陵)의 빈전(殯殿)에 친히 진향(進香)하는 것은 민영휘(閔泳徽)를 보내어 섭행(攝行)토록 하였다. 친히 지은 제문(祭文)에 “인자한 모습이 떠나보낸 지 이에 24년인 2기(二紀)가 되었는데, 휘음(徽音)은 어제와 같도다. 유쾌한 얼굴빛은 어느 때였든가? 시와 노래로 자식을 보살펴 기르셨도다. 하늘과 땅은 끝이 없는데 동성(東城)은 밀접하고 가까웠도다. 능(陵)의 잣나무는 이미 사방을 둘러싸고 있는데 근심을 품고 걱정하니, 훌륭하신 아버님에 의지할 뿐이다. 금일 아버님이 돌아가셔 거듭 재앙이 내리니, 황황(皇皇)한 슬픔은 마음을 아프게 하고 뼈를 사무치는도다. 빠른 세월은 순식간에 흘러 장차 발인(發靷)하려 하는데 금곡(金谷)에 아버님이 생전에 정하신 무덤자리는 그 점괘가 길조로다. 어찌 부우산(鮒隅山)에서 점을 치고 어찌 상설(象設)로 옮겨 오묘한 조화를 다시 보겠는가? 옥음(玉音)을 받들자니 정신이 혼미하여 슬픔에 의지하였다. 찬궁(欑宮)과 장막(帳幕)은 고요하기만 한데 보이는 곳마다 가슴을 미어지게 하는도다. 슬픔에 빠져 어찌 맡은 일을 감당하겠는가? 영세토록 편안하게 받들고자 하니 우뚝 선 저 오잠(烏岑)에 감히 향을 마련하여 비오니 높으신 영혼은 흠향하소서.”하였다.
2월 15일 부무관(附武官) 강필우(康弼祐)에게 홍릉(洪陵)에 나아가 봉심하고 오도록 명하였다. 이어서 찬시(贊侍) 윤형구(尹逈求)에게 홍릉을 천봉할 때 큰 상여를 배종하도록 명하였다. 명성 황후(明成皇后)의 영여(靈轝)가 금곡(金谷)의 홍릉(洪陵)을 향해 떠나는데 망곡례(望哭禮)를 행하였다. 2월 16일 홍릉(洪陵)을 천봉(遷奉)하여 현궁(玄宮)을 내리고 망곡례(望哭禮)를 행하였다. 애책문(哀冊文)과 지석(誌石)은 옛 것에 추각(追刻) 후 22년 기미년(1919) 정월 16일 양주군(陽州郡) 미금면(渼金面) 금곡리(金谷里) 을좌(乙佐)에 옮겨 모셨다는 것을 더 새긴 후 그대로 사용하도록 명하였다. 능을 옮기고 능소(陵所)에서 우제(虞祭)를 지내고 망곡례(望哭禮)를 행하였다. 2월 19일 수여 재궁원(帥舁 梓宮員)은 이왕직 장관 민병석(閔丙奭)이, 식재궁원(栻梓宮員)은 이완용(李完用)이 맡도록 하라고 명하였다. 2월 23일 빈전(殯殿)에 나아가 친히 진향(進香)하였다. 2월 27일 빈전(殯殿)에 나아가 시호 책보(諡號 冊寶)를 올리고 이어 개명정 별전(改銘旌 別奠)을 행하였다. 3월 3일 진시(辰時)에 영여(靈轝)가 출발하여 훈련원(訓練院)에 이르러 국장식(國葬式)을 행하였다. 이어 금곡(金谷)을 향하여 출발하였다. 해시(亥時)에 영여(靈轝)가 금곡(金谷)의 빈소(殯所)에 도착하였다. 성빈전(成殯奠)을 행하였다. 3월 4일 해시(亥時)에 현궁(玄宮)을 내리고 이어 입주전(立主奠), 초우제(初虞祭)를 행하였다.3월 5일 효덕전(孝德殿)에 나아가 조상식(朝上食) 겸 안신제(安神祭)를 행하였다. 6월 13일 민영휘(閔泳徽)와 이재극(李載克), 김종한(金宗漢), 김춘희(金春熙)를 국장의궤(國葬儀軌)의 편찬 고문에 임용하였다. 9월 2일 신임 총독(總督) 사이토 마코토, 정무 총감 미즈노 렌타로가 남대문역(南大門驛)에 도착하였을 때 강우규(姜宇奎)가 폭탄을 투척하였다.
1920년 2월 7일 돈화문(敦化門) 안에 나아가 연주(練主)를 조성하였다. 효덕전(孝德殿) 안으로 들여올 때 지영(祗迎)하였다. 2월 9일 효덕전(孝德殿)에 나가 연제(練祭)를 행하였다. 그리고 대한문(大漢門)에 나가 우주(虞主)를 지송(祗送)하였다. 또 효덕전(孝德殿)에 나가 별다례(別茶禮)를 행하였다. 3월 12일 효덕전(孝德殿)에 나가 주다례를 지내고, 겸하여 동가제(動駕祭)를 고하였다. 그리고 연주(練主)를 받들어 모셔 창덕궁(昌德宮)의 선정전(宣政殿)으로 옮겨 안치하고, 석상식(夕上食)을 올리고 겸하여 봉안제(奉安祭)를 행하였다. 4월 7일 홍릉(洪陵)에 나아가 전알(展謁)하였다. 전사(典祀) 한상학(韓相鶴)에게 건원릉(建元陵), 현릉(顯陵), 목릉(穆陵), 휘릉(徽陵), 숭릉(崇陵), 혜릉(惠陵), 원릉(元陵), 수릉(綏陵), 경릉(景陵)을, 이성묵(李聖默)은 의릉(懿陵)에 나가 봉심(奉審)하고 오도록 명하였다. 9월 17일 장맛비요우(潦雨)로 허물어진 각 능(陵), 원(園), 묘(墓)를 수리하고 창덕궁(昌德宮)의 담장을 보수하는 비용 1만 7,304원(圓)을 본년도 예비금(豫備金) 중에서 지출하도록 명하였다. 9월 27일 효덕전(孝德殿)에 나아가 고조 광무제의 신주를 고쳐쓰는 개제주(改題主)하였다. 10월 29일 대조전(大造殿)을 중건(重建)하는 공역(工役)이 준공(竣工)되었다. 낙성식(落成式)을 희정당(熙政堂)에서 행하였다. 정사년(1917) 겨울 대조전(大造殿), 희정당(熙政堂)에 화재가 있었는데 지금까지의 3년 공역으로 비로소 준공되었다.
1921년 3월 31일 대한국(大韓國1897- ) 1대 황제 고조 광무제(高祖 光武帝:1897-1919),명성황후(明成皇后)를 태묘(太廟)의 18실에 신주를 봉안하는 부묘(祔廟)하였으며 이어 부묘대제(祔廟大祭)를 행하였다. 1919년 1월 1대 황제 고조 광무제(高祖 光武帝:1897-1919)가 붕어하여 4월 대한국 민주공화제 정부가 수립되면서 2대 황제 순종 융희제가 대한국(大韓國1897- ) 3대 추존 황제 의친왕을 황태제로 책봉하지 못하였다. 일본군국주의 총독부(1910-1945)가 대한국을 불법 통치한 대한시대(1897- ) 대한광복운동기(1906-1945)에 대한국 고조 광무제, 순종 융희제의 묘호(廟號),제호(帝號)를 대한국 황제 추존 시 묘호, 제호 올리는 예로 잘못 올렸으므로 4대 황제(의친왕 아들)은 대한국(大韓國) 고조 광무제(高祖 光武帝),순종 융희제(純宗 隆熙帝)의 묘호(廟號),제호(帝號)를 바로 올리고 대한국 황제실록을 편찬하여야 하며 고조 광무제(高祖 光武帝)의 친부인 흥선헌의대원왕과 황태제 의친왕을 대한국(大韓國) 황제 추존하여 태묘(太廟)에 부묘(祔廟)하고 능제를 격상하여야 한다. |
2015-01-03 20:49:17
1.xxx.xxx.61 |
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